・『遺稿集』はいずれも「」、濁点、句読点などは書生の一存により、漢字と仮名の扱いも書生の判断により改編致す。また『春夏秋冬』などは便宜上に分類したものに過ぎず。『その三』は晩年のものにて、以前に見られぬ傾向もあり。
月並の如きは初学をひねくりし亜流なれば、斯様にこそ詠むにや。
寝覚して障子に付くや月明
此こそ陳腐の極みなり。嫌みの核心は「付くや」と捻りたる処なり。吾ならまだしも斯様にものすべし。
眠られず障子の月を睨みけり
上等ならざるも、擬人的に付きたる如き嫌みはあらざるべし。また、近頃の投書に、
こほろぎの小瓶に落て哀れなり
とあり。此は囚われの意なるや。「哀れなり」は安き感慨なれば、偽らざる心なれど、記す価値のなきものなり。さりとて、
こほろぎの小瓶を川に捨にけり
までものせば、瓢（ふくべ）も糸瓜もなく、殺伐たる蔦枯れに、鬼人の獅子を脅かすが如し。例へ詰まらなくも、
こほろぎの小瓶に雨は溜りけり
くらいなれば、残酷さにも「哀れ」の実は籠もるべきか。
これは俗調なり。
角部屋に煮こゞり溶す炭火哉
まだしも吾なれば、
煮凝りを炭火の箸で突にけり
と述べるなり。初めのは畢竟（ひっきょう）解説には過ぎず。後者なれば、臨機は籠もるなり。もとより十七字に過ぎざること、言ふまでもあらず。高尚などは述べざるが如し。いかに臨機と言へど、
この梅の百年後を思ひけり
なれば主観に甘えたるが如くにて、
千年の後も咲きけり君が梅
とせば、空想の内に祝賀の趣意は籠もれり。臨機、写実ばかり勝りたるにはあらず。甚だ簡略なれど、貴兄への返答になりや否や。これを怖る。近来は筆も重ければ、長文はご容赦されたし。
呉竹（くれたけ）の霜を払ひて干魚（ほしざかな）
癇癪に疲れ果てたり夕しぐれ
［空想的］
とをかんや
雫に星を聞く夜かな
爪で掻く畳冷たき夜なり鳧（けり）
冷たさに割れたる爪を噛にけり
爪を割り千切る畳や
朝ぼらけ障子にきざす
ひと影もなし
凍てついた子犬に花を供へけり
山茶花の一輪挿や手まり歌
あかぎれに損ねる針の痛みかな
侘びしさに妻を撲つ手や鐘の音
臥て待つ祝ひ納めや鏡餅
猫のくろ尻尾で雪を舐にけり
湯豆腐の鍋肌すくふ嫁が君
［これは誰かのパロディーか？ （書生）］
歯の動く寒の蕪（かぶら）の冷たさよ
寒鴉（かんがらす）べたりとたれて逃れけり
此は以前のより劣れり。
祈らずにらめつけたる寒仏
不規則な寒の鼓動を数へけり
［夢］
まぼろしを寒の廃墟に眺めけり
［併置して
夏の月廃墟にさして影ぼうし
とあり］
如月（きさらぎ）
夢に満ちたる故郷（ふるさと）の
駆け抜けたるは風やまぼろし
せゝらぎや春の便を丸太橋
難波津（なにわづ）花咲く頃となりにけり
［平安調］
ふるさとは花のさかりやおぼろ月
花を知る君の便りや二三行
［打ち消して「花を待つ」とあり］
雀子ら籠を放ちて散らしけり
市に出（いで）て売らんとすれば初浅蜊（あさり）
潮（うしほ）こぼれて橋げたの下
問フ君ヲ別ノ春ト呑ニ鳧（けり）
我のいないこの世の春を思ひけり
田処の 蛙（かはづ）の声に 立ち尽くし
ふるさとの影 思ほゆるかも
［短歌にて「蛙」は春の季語とせず、情景に任す。 （書生）］
［初恋二句］
龍笛に踊り逢ひけりあで浴衣
花火果てゝ君の吐息を聞きにけり
暗がりに蝉を聞きけり隠鬼
［あるいはここ「暗やみに」か？］
君を送りて硯に軒の涼みかな
蟻の付く西瓜を画いて破りけり
［ここ「あるいは蟻の這ふなるや」とあり］
蛾の群て夢に燃される炎かな
［このあたり素気なくて常人の沙汰にあらず。 （書生）］
まわり灯籠同じ処を廻りけり
虚子鼠骨碧梧桐星に集ひけり
遠ざかる根岸の風を聞く我と
たなばたつめの星の煌めき
天の川こぼれ落ちたる星一つ
根岸の里に犬の遠吠
［釣り二句］
浜寺に磯魚（いさな）を訊ね釣にけり
朝な夕な鯊（はぜ）釣る人となりにけり
以前のより勝りたるや否や、返答を待つ。
月ノ不二袂ノモノヲ落シケリ
［或ひは太宰治の小説の元なるや？（書生）］
月あかりひとヶもなくておぼろなり
見飽きたるふくべ指折のかぞへ歌
侘びしさにほぞ噛む秋や宵の口
哀蚊（あわれが）に腐りたる血を呑せけり
放ちたる鳶（とび）は立ちけり残柿
まとわつて枯れたる蔦（つた）を手繰りけり
月の刺す硝子（がらす）の縁（へり）を眺けり
［この「縁」なかなかに巧みなるや。（書生）］
幾秋ノ子守唄サヘ絶え果テゝ
墓標刻むものなく枯葎（かれむぐら）
人失せて墓処には風も無かりけり
我消えて未だに刻む古時計
根岸に灯ともして日暮れんとす
（おわり）
後に拾遺したるものなり。
歳暮れて新酒に札（ふだ）もなかりけり
犬や川べりに骨を残して朽ちにけり
2013/11/13